мај 6, 2021

Поглавје 1: Рана американска литература до 1700 година и пуританизам

Source: https://www.paulreuben.website/pal/chap1/1intro.html

Краток вовед 

© Paul P. Reuben (Пол Рубин)

6 септември 2019 година

Е-пошта

Две важни населби во Нова Англија
Пристигнува предводникот на Колонијата Плимут

Мејфлор –
водач во 1620 година – Вилијам Брадфорд

Доселеници познати како аџии и сепаратисти
„Договорот од Мејфлор“ обезбедува
социјална, религиозна и економска слобода,
додека сеуште ги одржува врските со Велика Британија.

Колонија во заливот Масачусетс

Пристигнува предводникот Арбела – 1630 година

Доселениците се претежно пуританци или собраниски пуританци
„Заветот на Арбела“ јасно воспоставува
верска и теократска населба,
без врски со Велика Британија.

I. Основни пуритански верувања – лале

1. Тотална расипаност – преку падот на Адам и Ева, секоја личност е родена грешна – концепт на Изворен грев.

2. Безусловен избор – Бог ги „спасува“ оние што ги посакува – само неколку се избрани за спасение – концепт на предодреденост.

3. Ограничено искупување – Исус умре само за избраниот, не за секого.

4. Неодолива благодат – Божјата благодат е слободно дадена, не може да се заработи или негира. Благодатта се дефинира како спасоносна и преобразувачка моќ на Бога.

5. Упорност на „светците“ – оние избрани од Бога имаат целосна моќ да ја толкуваат волјата Божја и да живеат исправено. Ако некој ја одбие благодатта откако ќе ја почувствува нејзината моќ во својот живот, тој ќе оди спротивно на волјата на Бога – нешто невозможно во пуританизмот.

Дополнителни верувања

Типологија: Верување дека Божјите намери се присутни во човечкото дејствување и во природната појава. Неуспехот да се разберат овие намери се човечки ограничувања. Пуританците веруваа во циклична или повторувачка историја; тие користат „типови“ – Мојсеј го претпоставува Исус, трпеливоста на Јона се рефлектира во Исусовата мака на крстот, а патувањето на Мојсеј надвор од Египет се игра на преминот на аџиите на Атлантикот. Божјиот гнев и награда се исто така присутни во природните феномени како поплавување, обилна жетва, инвазија на скакулци и молња што удира во дом.

Манифест судбина: Концептот на манифестна судбина е стар колку и првите населби во Нова Англија. Без употреба на зборовите, Johnон Винтроп го артикулираше концептот во својата позната беседа, Заветот на Арбела (1630), кога рече: „… затоа што мора да сметаме дека ќе бидеме како град на рид, очите на сите луѓе се пред нас; … “Винтроп ги повикува своите слушатели да ја извршуваат мисијата Божја и да дадат сјаен пример за остатокот од светот. Од овој почеток, концептот има религиозни, социјални, економски и политички последици. Зборовите манифестира судбина првпат ги користеше уредникот L.он Л. О’Саливен во 1845 година.

Враќање во грб: Верувањето дека „спасило“ верници, оние со видливи знаци на благодат, може да падне во искушение и да стане грешник. За да се спречи ова, од верниците се очекуваше да не стануваат самоуверени, да прават постојано пребарување на душата, да бидат интроспективни и да се молат постојано. Сатаната бил особено заинтересиран да ги заглави таквите верници.

II. Функцијата на пиританските писатели

1. Да се трансформира мистериозен Бог – мистериозен затоа што е одделен од светот.

2. Да го направи порелевантен за универзумот.

3. Да го славиме Бога.

III. Стилот на пуританското пишување

1. Протестант – против украсување; почит кон Библијата.

2. Целност – имало цел пиританското пишување – опишано во Дел II погоре.

3. Пиританското пишување ги рефлектираше карактерот и обемот на читателската јавност, која беше писмена и втемелена во религијата.

IV. Причини за пуританската книжевна доминација над девиците

1. Пуританците во основа беа средна класа и прилично добро образовани.

2. Вирџијанците биле трговци и биле одделени од англиското пишување.

3. Пуританците биле деца на заветот; им даде погон и цел да напишат.

V. Заеднички теми во раното пуританско пишување
1. Идеализам – и религиозен и политички.
2. Прагматизам – практичност и целителност.
VI. Принудува на поткопување на пуританизмот
1. Природна желба на една личност да прави добро – ова работи против предодреденоста.
2. Не ми се допаѓа „затворен“ живот.
3. Задоволство од моќта на малкумина над многумина.
4. Промена на економските услови – раст на риболов, фарми, итн.
5. Присуство на водачите на неистомисленици – Ана Хачинсон, Роџер Вилијамс.
6. Присуство на границата – концепт на самодоверба, индивидуализам и оптимизам.
7. Промена на политичките услови – Масачусетс стана крунска колонија.
8. Теократијата страдаше од недостаток на флексибилност.
9. Раст на рационалноста – употреба на умот за познавање на Бога – помала зависност од Библијата.
10. Космополитизам на новите имигранти.
VII. Видливи знаци на пуританско распаѓање
1. Видливо распаѓање на побожност.
2. Манифестации на гордост – особено кај новите богати.
3. Присуство на „еретици“ – Квакери и Анабаптисти.
4. Повреда на саботата и пцуење и спиење за време на беседите.
5. Распаѓање во семејната влада.
6. Луѓе полни со расправии – пораст на тужби и адвокати.
7. Гревовите од секс и алкохол се зголемуваат.
8. Распаѓање во деловниот морал – лажење, работници помалку платени, итн.
9. Нема диспозиција за реформа.
10. Недостаток на социјално однесување.
(Идеите во деловите VII и VIII детално се дискутираат во „Закажан во пустината 1956“ на Пери Милер.)
VIII. Некои аспекти на пуританското наследство: секој има позитивни и негативни импликации
а. Потребата од морално оправдување за приватните, јавните и владините акти.
б. Потрагата по слобода – лична, политичка, економска и социјална.
в. Пуританската работна етика.
г. Елегијален стих – морбидна фасцинација од смртта.
д. Градот на ридот – концепт на манифестирана судбина.
(од Шукард, Алан Американска поезија: Пуританците преку Волт Витман. Амхерст: У. Масачусетс П., 1988.)
Прашања за студија

1. Дефинирајте некои од основните концепти на пуританската идеологија и илустрирајте го нивното значење во специфични дела. Изберете од следново: (а) свест за „новиот свет“, (б) теологија на завет, (в) типологија, (г) вродена расипаност и (д) неодолива благодат. Неколку од писателите кои се осврнуваат на секој од овие концепти и за кои ќе треба да разговарате, вклучуваат (а) Брадфорд и Бредстрит; (б) Брадфорд, Виглсворт и Едвардс; (в) Бредстрит (овде следат некои стихови од палењето на нашата куќа), Тејлор, Винтроп и Виглсворт; (г) Тејлор, Виглсворт и Едвардс; и (д) Винтроп и Едвардс.

2. Проследете ја врската помеѓу потпирањето на Пуританците кон пишаниот завет во Брадфордовиот [Договорот Мејфлоер] и нивниот акцент на дидактиката до исклучувањето на драматичната или лична визија во нивната литература.

3. Октавио Паз, меѓу другите, го нарече пуританското општество култура заснована врз принципот на исклучување. Дискутирајте, со посебни повици на литературни дела, за доказите за овој принцип во животот и културата на пуританците.

4. Размислете за секуларните последици од пуританската теологија: ставовите на пуританците кон американските домородци, обичниот живот, вештерките, домашните слуги, ропството и проклетството на новороденчињата. Изберете две од овие теми и истражете го нивниот третман во литературни дела од периодот.

5. Идентификувајте ги и дискутирајте ги литературните текстови што откриваат стресови на пуританизмот или што ги илустрираат расколите во пуританската и колонијалната свест.

6. Истражете го контрастот помеѓу личниот и дидактичкиот глас во пуританската и раноколонијалната литература.

7. Идентификувајте ги литературните форми што им се достапни на колонијалните американски писатели. Што го ограничи нивниот избор? Како измислиле во рамките на овие форми? Кои форми би преживеале за подоцна да работат писателите?

8. Наведете неколку фундаментални разлики помеѓу пуританското размислување и деистичкото размислување. Анализирајте специфични книжевни дела што ги илустрираат овие разлики.

9. Опишете го начинот на развој на концептите за себе и за самодоверба и наоѓајте израз во колонијалната и раната американска литература. Идентификувајте ги специфичните фигури или дела што ги сметате за значајни и објаснете ги нивните придонеси.

10. Проследете ја моќта на пишаниот состанок во колонијалната и раната американска литература, почнувајќи со [Компактот Мејлоувер].

11. Дискутирајте за начините на кои Бенџамин Френклин и Томас ffеферсон ја менуваат содржината на пуританското размислување без да ја променат нејзината форма. Како нивните списи ги одразуваат претходните форми?

12. Ропството е прашање на совест за некои колонијални и рани американски писатели; за другите е полн со амбивалентност. Дискутирајте за прашањето со упатувања на неколку специфични текстови.

13. Дискутирајте за главните сличности и разлики помеѓу „Мејфелор компактот“ и „Заветот на Арбела“.

14. Опишете го начинот на развој на концептите за себе и за самодоверба и наоѓајте израз во колонијалната и раната американска литература. Идентификувајте ги специфичните фигури или дела што ги сметате за значајни и објаснете ги нивните придонеси.

15. Соединетите држави беа критикувани во последниве години за претпоставување на воздух на морална надмоќ и за обид да му го наметнат своето мислење на остатокот од светот. Можете ли да ги најдете семето на овие американски ставови во литературата од првите два века? Објаснете го вашиот одговор повикувајќи се на специфични дела што сте ги прочитале.

16. (а) Што ги мотивираше пуританците да побегнат од Англија? (б) Дали Пуританците имале „нацрт“ за организирање на нивните нови заедници или социјалната структура се развивала бавно? (в) Од кој тип на социјално, културно, религиозно и економско потекло се појави Винтроп?

17. (а) Испитајте го говорот на Винтроп од 1645 година во кој тој одговара на обвиненијата дека ги надминал своите овластувања како гувернер. Дали е ова плод (или израз) на пуританската двосмисленост помеѓу вредноста на религијата и вредноста на индивидуалната слобода? (б) Како полемиката Хачинсон потенцијално ја загрози пуританската олигархија? (в) Истражете ја „духовната автобиографија“ и нејзините карактеристики. Кои филозофски цели ги служеше? Кои прагматични цели? (г) Во Модел, следи ги моделите на слики што Винтроп ги користи, т.е. алузии на библиски пасуси, дискурзивна форма на проповед, итн.

18. Дефинирајте некои од основните концепти на пуританската идеологија и илустрирајте го нивното значење во специфични дела. Изберете од следново: (а) свест за „новиот свет“, (б) теологија на завет, (в) типологија, (г) вродена расипаност и (д) неодолива благодат. Неколку од писателите кои се осврнуваат на секој од овие концепти и за кои ќе треба да разговарате, вклучуваат (а) Брадфорд и Бредстрит; (б) Брадфорд, Виглсворт и Едвардс; (в) Бредстрит (овде следат некои стихови од палењето на нашата куќа), Тејлор, Винтроп и Виглсворт; (г) Тејлор, Виглсворт и Едвардс; и (д) Винтроп и Едвардс.

19. Размислете за световните последици од пуританската теологија: ставовите на пуританците кон домородните Американци, обичниот живот, вештерките, домашните слуги, ропството и проклетството на новороденчињата. Изберете две од овие теми и истражете го нивниот третман во литературни дела од периодот.

Цитирање на стилот на MLA на оваа веб-страница
Reuben, Paul P. “Chapter 1: Early American Literature to1700 – A Brief Introduction.” PAL: Perspectives in American Literature – A Research and Reference Guide. WWW URL: http://www.paulreuben.website/pal/chap1/1intro.html (наведете датум на страница или датум на најавување).